fa یک آیه، یک برداشت تخصصي Special <div style="text-align: justify;"><span style="letter-spacing:-.3pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:15.0pt;">علامه طباطبایی در توضیح این آیه (المیزان، ج4، ص355) می‌فرمایند: &laquo;خواهی پرسید که وجه ذلک در داستان فرزندان آدم چیست؟ در پاسخ می‌گوییم وجهش این است که این داستان، مخصوص پسران آدم (ع) نبوده و از طبیعت بشر خبر می‌دهد، طبیعتی که خاص پسران آدم نبوده بلکه طبع این نوع جاندار، یعنی انسان چنین است. انسان اگر دنبال هوی و هوس را بگیرد، قهرا کارش به حسادت و کینه ورزیدن به افراد منجر می‌شود و درصدد برمی‌آید که خلق خدا را به دلخواه خود از بین ببرد؛ مثلا فرد محسود را بکشد. هر چند دوست یا برادر پدری و مادری او باشد&raquo;.</span></span></span><br> <span style="letter-spacing:-.4pt;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:15.0pt;">صاحب نظران دلایل و عوامل زیادی را مؤثر بر فساد اداری&ndash; مالی می دانند که ریشه در ابعاد مختلف اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، حقوقی، مدیریتی و روانشناسی دارد و مبادله، نقض، سوء استفاده از قدرت، و پنهان کاری ابعاد مشترک فساد اداری مالی هستند. با توجه به کلام نورانی قرآن که از طبیعت بشر خبر می دهد، یعنی انسان چنین است که اگر دنبال هوی و هوس را بگیرد، اعمال مفسدانه از او سر خواهد زد. لذا در وهله اول باید موضوع نظام پرداخت در سازمان‌ها (پرداخت مبتنی بر عملکرد) از اهمیت به سزایی برخوردار باشد و تبعیض در پرداخت حقوق، توزیع فرصت‌های شغلی و ارتقای بین کارکنان، تشویق و تنبیه به کمترین میزان برسد. همچنین، نحوه نظارت در سازمان‌های دولتی، به خصوص فراهم نمودن بستر کنترل و نظارت دقیق، مستمر و به هنگام باید بازبینی شود تا زمینه عقلایی برای ارتکاب فساد اداری مالی کاهش یابد. </span></span></span></div> No Abstract سوره, مائده, آیه ی 32 No Keywords 164 164 http://mshsj.ssu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-67&slc_lang=fa&sid=1 Firoz Aslani فیروز اصلانی No مربی، گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم پزشکی، مراغه، ایران Mahnaz Afshari مهناز افشاری 0000-0003-1349-2588 Yes دانشجوی دکتری سیاست گذاری سلامت، دانشکده مدیریت و اطلاع رسانی پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی ایران، تهران، ایران